逄萌　字子康，一为子庆，汉北海郡都昌县（今山东省昌邑市）人。家境贫困，曾任亭长。县尉路过驿亭，逄萌候迎拜谒，感慨不已，喟然叹曰：“大丈夫岂能为他人服役！”遂去长安就学，研读《春秋》。在长安时闻听王莽杀其子王宁，逄萌对友人说：“三纲绝矣，不去，祸将及人。”于是悬冠于长安东郭城门，回归故里，携家渡海到辽东居住。
　　建武元年（25年），东汉光武帝即位后，逄萌又从辽东到崂山，隐居在不其山下，讲学授业，“养志修道，人皆化其德”。汉明帝曾屡次下诏征其出仕，逄萌佯作疯狂拒之，后以寿终。明代即墨文人周如锦有诗赞曰：“逄萌悯三纲，举世无枉足。辽东不可留，崂山栖黄鹄。”
　　王扶　字子元，东汉时掖（山东省莱州市）人。少节修行，客居不其山。东汉建武中元年间（56～57年），太傅邓禹闻其贤，辟征之，官拜议郎。东汉永平中期刘复所著《汉德颂》中，盛赞王扶为名臣。
　　童恢　字汉宗，东汉琅琊郡姑幕（山东省安丘市石埠子乡）人。年轻时曾任州郡小吏，司徒杨赐闻其奉公廉洁，乃召至府中委以官职。后杨赐被劾，其属下之椽吏皆散去，唯童恢诣阙争之，杨赐免罪获释后，童恢方离去。
　　光和五年（182年），童恢出任不其县令。在职期间，勤于政事，体恤民情，对县衙小吏或百姓有过错者，晓以理义，对恪尽职守或执法廉平的小吏、衙役，则赐酒肴勉励之。童恢身为一县之尊，不图荣华富贵，专事倡导农、桑、牧、织等业，一时境内安宁，牢狱连年无囚，邻县百姓迁来就居者甚多。童恢以政绩卓著，由不其县令擢升丹阳郡太守。童恢死后，不其县百姓立童公祠，筑衣冠冢，年年祭祀。民间流传童恢的轶闻很多，其训虎的故事至今妇孺皆知。
　　郑玄　字康成，汉北海郡高密县（山东省高密市）人，东汉经学家，为汉代经学的集大成者，世称“郑学”。郑玄勤于学业，既学今文经，又从马融习古文经，且学无常师，兼及百家。郑玄游归故里后，聚众讲学。汉灵帝建宁二年（169年）郑玄因党锢之祸被拘，其间潜心钻研经学，勤于著述。建安五年（200年）六月卒，年74岁。
　　汉灵帝中平五年（188年），青州、徐州的黄巾军复起，62岁的郑玄与门人数百人迁不其山，后因粮食匮乏，郑玄解散诸生。郑玄一生不求仕途，唯以注经授徒为业，在整理古代历史文献方面贡献颇大。三国时的名士崔琰、王经、国渊、任嘏等人，皆为其门下。北海相孔融深敬郑玄，特命高密县令为郑玄立一乡，名为“郑公乡”，名其门为“通德门”。郑玄当年在不其山设帐授徒处称“康成书院”，该村名为“书院村”。明代正德七年（1512年），即墨知县高允中曾在此处建院宇、辟学田，重建康成书院。明代进士、即墨人蓝田《三标山》七律中有“西邻书舍忆康成”之句。
　　崔琰　字季珪，东汉清河郡东武城县（山东省武城县）人。青年时，好击剑，尚武事，29岁时由家乡到高密，在经学家郑玄门下就学受业。汉中平五年（188年）十月，黄巾起义军攻破北海郡，郑玄率领门人到不其山避难，后因粮食匮乏，郑玄遣散诸门生各归故里，崔琰亦在此列。但因当时战乱频仍，由崂山西行的道路受阻，崔琰只得乘船泛海南下，辗转返归故里，路经今胶南市大珠山时，他写下了文采绚丽的《述初赋》，崔琰在旅途达4年方归家。被袁绍辟为骑都尉，曹操打败袁绍后，又辟崔琰为别驾从事，后升迁为中尉。
　　崔琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，曹操对他非常敬惮。后因谗言被曹操赐死。对崔琰之死，陈寿在《三国志·崔琰传》中曾为其鸣冤长叹。
　　明僧绍　字承烈，平原郡鬲县（山东省德州市）人。明经有儒术。南北朝宋元嘉中期举秀才。永光元年（公元465年），镇北府辟为功曹，不就，隐居崂山，聚徒立学。北魏克淮北，明僧绍乃南渡长江，在江乘（江苏省句容县）摄山建栖霞寺居住。南北朝齐永明初被征聘为国子监博士不就，后卒。
　　蓝章　字文绣，明即墨人。明成化二十年（1484年）进士，任婺源县和潜山县县令，皆有治声。后擢升贵州道监察御史，又巡按山西，屡迁右佥都御史，因忤刘瑾下狱，谪抚州通判。刘瑾败，蓝章复起，巡抚陕西，后升任南京刑部右侍郎，奉敕清理两淮芦盐法，条奏四事，议革不行。明正德十二年（1517年），蓝章连上七疏告退归故里，在崂山华阳山南麓筑华阳书院，占地亩余，结庐隐居，自号“大劳山人”，教儿子蓝田、蓝囦攻读诗书，其后世多就读于此。卒年74岁，著有《崂山遗稿》等。
　　蓝田　字玉甫，号北泉，蓝章长子，明即墨人。神颖天成，日诵数千言，为文宏肆奇拔，7岁即能诗，16岁中举人，明嘉靖二年（1523年）中进士，授河南道监察御史，曾多次上疏，历数恶吏罪恶，因而声震一时。后巡按陕西，修其父政，被贬职归家后，讲学于“可止轩”。嘉靖元年（1522年）登崂山巨峰后，撰写了《巨峰白云洞记》，是为现存的最早的崂山游记。其七言律诗《登狮子峰》，被后人镌刻于狮子峰前。
　　黄作孚　字汝从，号讱斋，明即墨人。明嘉靖三十二年（1553年）进士，当时正值严嵩执政，黄作孚虽与严嵩有旧谊，但不肯就府。一日路过严嵩府时，在其门外朗读被严嵩杀害的杨继盛临刑时的口占诗，严嵩心衔恨之，将其贬为高平知县，两年后罢官。归故里隐居崂山之浮山。浮山潮海庵即黄作孚所筑读书处，黄草庵亦为其隐居处。据传黄草庵原名荒草庵，后因黄作孚居此，故名。
　　范阶　字景志，号惠泉，嘉靖进士。在浒墅关负责税收，不贪一分一毫税钱，受到权贵的怨恨，后称病回家。陋衣粗食，泰然自乐。旧时的部属赠他金钱，不收。给他盖房屋，就避开不住。在崂山以泉石自娱终老。
　　胡从宾　字应荐，明即墨人，明隆庆元年（1567年）举人，授伊阳（河南省嵩县）知县，后任宛平知县。因慕崂山九水风光，遂在乌衣巷村构筑别墅居之。乌衣巷村建于明永乐年间，原名“老鸹巷”，胡从宾居此后，便附会晋朝王、谢等族在南京居住的乌衣巷，更村名为“乌衣巷”。即墨文人周如锦在《胡京兆乌衣巷诗》中写道：“风气最宜京兆老，可知须鬓未能斑。”诗中胡京兆即胡从宾，旧时京城知县称为“京兆”。
　　杨遇吉　字晋生，明即墨人，明末崇祯年间诸生，负性慷慨多谋略。登莱道丁公欲荐其为官，杨遇吉以母老弟幼之故不就。明隆庆年间，曾任宛平知县的即墨举人胡从宾在乌衣巷筑别墅，因胡氏与杨遇吉为亲谊，明亡后，胡氏族人遂将此别墅赠杨遇吉，遇吉乃同其弟连吉携家隐居于乌衣巷，其《移居崂山》五言古诗中有“移居向南山，始惬此幽独”之句。
　　杨连吉　字汇征，即墨人。明崇祯年间诸生，癖耽烟霞，酷爱山水，工诗有文名。明亡后，与其兄遇吉于乌衣巷隐居，览山赋诗，寄情山水，有《还山》七绝云：“九月下山三月还，门庭如故草芊芊，东风吹绽杏花色，始悔城中又半年。”著《悠然庐集》1卷。
　　杨进吉　字大复，遇吉之弟。明崇祯年间增生，其兄遇吉、连吉曾隐居乌衣巷，故亦游徜其间，曾品评诗赞乌衣巷八景为：四围青嶂、莺语梨花、避暑岩潭、墨矶垂钓、东山待月、长河秋涨、千林红叶、雪满群山。著有《客雉草》1卷。
　　周如锦　字叔文，号大东，明即墨人。读书过目不忘，为文汪洋恣肆，下笔千言立就，才名与其兄周如砥相捋，明万历年间以选贡授通判。其性恬淡，不乐仕进，于王哥庄村东北小蓬莱处建“紫霞阁”别墅隐居。著有《紫霞阁文集》8卷。
　　黄宗昌　字长倩，号鹤岭，明即墨人。明天启二年（1622年）进士。崇祯初年，官授御史，曾连上两疏，弹劾逆党和枉法官吏，又奉旨巡按湖广，后因被排挤，于崇祯十年（1637年）罢归故里。黄宗昌晚年，在崂山筑“玉蕊楼”隐居。并在此交往接纳明亡后隐居崂山之遗臣、文士。撰写《崂山志》，未竟去世。黄宗昌认为那罗延窟为西方哲人演教之所，于是筹资在窟的涧北建华严庵，未建成即毁于兵燹。
　　蓝再茂　字清初，号雨苍，即墨人。崇祯二年（1629年）贡生，任南皮知县。回归故里后，购得周氏崂山小蓬莱之“紫霞阁”，隐栖终身。著有《谳牍初刻》两卷，《实政录》四卷。其《山居》诗中有“高怀云淡泊，净目人空明”之佳句。
　　黄坦　字朗生，号惺庵，黄宗昌长子，即墨人。明崇祯十二年（1639年）副榜，后为贡士，任浦江县知县，勤政清廉，洁己爱民，后以家事去任，宦囊如洗，幸赖士民资助方归。明亡后，继父志补成《崂山志》，并继承父愿，捐资鸠工，会同即墨准提庵僧人慈沾，建华严庵。著有《秋水居诗集》两卷。
　　蓝涺　即墨蓝氏十世孙，明崇祯十四年（1641年）武进士，后任南京神威营都司。明亡后，在崂山芙蓉峰西麓，构筑茅庐3间隐居，娱于经书字画，取名“读书楼”。此读书楼所在地南茔原为蓝氏茔地。1934年青岛市市长沈鸿烈视察崂山，见谷内气候温和，山光灵秀，是一个天然乐园，又得知南茔有当年蓝涺隐居的读书楼，遂正式定名为“书院村”。
　　黄宗庠　字我周，号仪庭，明即墨人。明崇祯十六年（1643年）进士，为人简重有威，性恬淡，不乐仕进，在华楼山西北白鹤峪筑镜岩楼隐居，读陶诗、学颜楷，自号镜岩居士，著有《镜石楼诗集》。黄宗庠写了许多盛赞崂山的诗篇，其《白鹤峪悬泉咏》诗中有“千金买山陬，所惬在一泉”之句，即指其别墅镜岩楼。
　　张允抡　字并叔，号季栎，别号栎里子，明莱阳人。曾任户部主事，江西饶州知府。明亡后，入崂山隐居不仕，曾在崂山玉蕊楼、张村等处授徒10余年。他游遍崂山名胜，在《栎里子游崂山记》中收有游记13篇、诗70余首，对崂山的人文景观和自然景观记载甚详，所记年代有据可查者，上起清顺治六年（1649年）下迄康熙十四年（1675年）。《栎里子游崂山记》于乾隆四十一年（1776年）刊印，现尚存孤本。
　　王明佛　号悟禅，诸城人。能诗、善酒，尤工书法。清亡后到崂，隐于黄冠，鸠杖诗囊足迹遍名山。晚归入塘子观，凿洞栖其中，不火食者数年。闲传出游，以书换酒，酒醉书成悠然不留。才思敏捷，所作诗文多不起稿，具清真淡远文气。年78岁，无疾卒。著有《雪泥鸿爪集》。
　　孙笃先　字淮浦，清莱阳人。自号琴隐先生，因慕崂山山水之胜，遂结茅庐在崂山，寓崂山数载，每日游观于华楼、九水间，并与流亭胡峄阳、百福庵蒋清山结为挚友。
　　杨琬　字仲玉，康熙戊子（1708年）举人，考授内阁中书，增中宪大夫，贵州思州府知府，载郡县人物志，终年47岁，葬乌衣巷北山。
　　杨士鉴　康熙庚子（1720年）经元，雍正癸卯（1723年）进士，翰林院编修，考授浙江道监察御使，转吏部掌印给事中，巡视中东南三城，改授浙江温州知府、贵州思州知府，终年63岁，葬乌衣巷河南山。
　　杨士麟　雍正乙卯（1735年）举人，乾隆壬戌（1742年）进士，授福建南靖县知县，终年42岁，葬乌衣巷东山。
　　杨士鉊　乾隆辛酉（1741年）举人，乾隆乙丑（1745年）进士，翰林院庶吉士，历任山西祁县、介休县知县，计典卓异，终年61岁，葬乌衣巷北茔。
　　杨士钿　乾隆丁卯（1747年）举人，海丰县教谕，终年65岁，葬乌衣巷。
　　张鹤　又名铪，字阳扶，号啸苏，亦曰肖素。清即墨人。中年任福建署县尹。乾隆四十七年（1782年）返归故里后在崂山大崂村北筑“大崂草堂”定居，遨游于山水间，著有《大劳山房遗集》。张鹤认为崂山自华楼以东，水益清，山色亦奇。他根据外九水之自然风貌，为每一水选一处名胜命名，如一水菊湾，二水锦屏岩，三水玉笙洞，四水天梯峡，五水环翠谷，六水骆驼头，七水小丹丘，八水松涛涧，九水太和观。他写的《九水游记》五言古诗，长达360字，对北九水的景色倍加赞美。张鹤还撰有《大劳草堂记》，记述其隐居崂山之始末。
　　叶栖凤　字梧冈，清四川广安州人。乾隆四十七年（1782年）任即墨知县。曾在崂山北九水太和观建书院，兴学劝士。其教谕规章旨效法白鹿书院。
　　尹琳基　字琅若，清日照人。同治四年（1865年）进士，授翰林院编修，官至祭酒，因直言被罢官。光绪九年（1883年）四月到崂山太清宫，拜道士韩谦让为师，出资在太清宫建筑住宅院落1处，名“翰林院”，自题匾额“东海餐霞”。因深感东汉时期大经学家郑玄（字康成）为人高洁，又见崂山的“康成书院”已成废墟，故在此建祠堂，供奉郑康成。
　　尹琳基在太清宫每日焚香顶礼，清斋静素，阅道藏，览丹经子集，修身养性。楷书题写白云洞洞额，并撰有《观海市记》。同科状元、山东巡抚梁耀枢，于光绪十三年（1887年）游崂山太清宫，盘桓多日，题留匾额“经神垂范”，遂邀尹琳基同去。尹琳基入崂隐居之时，其好友海丰御史吴徇曾赠有长诗，其中有句为：“嗟我齐年友，蓦地成隔绝。欢会几何时，挥泪难为别。簪缨岂萦情，生平重气节。”
　　王大来　字少楚，清胶州人。同治七年（1868年）贡生，工诗画，尤喜山水，曾7次游崂山，俱有诗文记述。其先人王锦购得高弘图在崂山华阴的“太古堂”，王大来或居崂山华阴，或居胶州。咸丰十一年（1861年），王大来迁居崂山华阴，居达20余年。其《移居华阴》一诗中有“日在辋川图画里，平生夙愿快相偿”之句。另有《棋盘石》、《神清宫》、《鱼鳞口观瀑》等颂赞之诗篇传世。其撰写的《劳山七游记》一书对崂山名胜记述颇详。该书列入《胶澳志·艺文志》书目中。
　　赵似祖　字小晋，号秋谷，清代海阳（山东省海阳市）人。进士，官知府，清同治年间曾栖居华严寺多年，对崂山题咏尤多。有《望二劳》、《一壶道人歌》等，《寄居华严庵即事》为24首七律诗，诗格苍劲，情景双绝。
　　林钟柱　字砥生，清掖县人。光绪五年（1879年）举人，有山水癖，在晓望塘子观教授10余年，暇辄出游，崂山秀色尽收笔下，写有《雕龙嘴望海》、《文笔峰》、《鹤山》、《骆驼峰》等诗篇。光绪十七年（1891年），游崂山梯子石时，写有《梯子石记》，该文镌刻于崂山梯子石东端的登山南路，全文共395字。
　　洪述祖　字颖之，江苏省常州市人。袁世凯任总统时，任内务部职员，1913年受袁世凯指示派人刺杀宋教仁后逃入青岛。洪述祖至青后，除在福山路建住宅外，还在崂山南九水筑别墅，名“观川台”，台作洋式，西临川，后依山。1914年被日本强行没收。洪述祖1917年被捕于上海，1919年被处死。
　　吴伴侯　日照人。豪迈有大志，参机东北幕府，多所建树。中年入崂山华严寺，栖止不出。崂东地素幽僻，学校不多，吴伴侯与住持莲桥倡导创建华严寺小学，为村民感激。